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神话,不只是故事,还有梦!

人生在世,


或许难以找到可以栖身的好去处,


但安放心灵的地方,


从古至今都没有变化,


在西方,是气势恢宏的教堂,


在东方,是古香古色的寺庙。


去那里的人们,


不管是拜神礼佛,


还是只图心池的一派清净安宁,


都无疑会感受到一股能量的波动,


一份神性的感召。

今天,给大家推荐的是《神话的力量》这本书,由美国知名记者比尔.莫耶斯和20世纪最伟大的神话学大师约瑟夫.坎贝尔以访谈方式对神话的奥秘进行了完美诠释,并从中激发出了现实意义。


有些人认为,和童话相比,神话似乎很遥远很虚无,不像童话离人们很近,能作为消遣娱乐大众,神话太过至高至上,与素常的平凡生活沾不上边。


可是,神话在“走心”方面,与童话不相上下,甚至分量还要厚重与深远得多。如果,你受困于当下的劣势,不知未来的路如何走,不妨感受一下神话的力量。



―1―仪式,生活需要神话的参与


心理断乳,顾名思义是脱离原生家庭形成独立人格和自主能力的行为,在神话中,会由成人礼来完成大人身份的转变,承担新角色带来的责任和挑战。


与其说是一场仪式,不如说是人们借助仪式抛弃旧有的自我,利用外力把精神世界推向更完满的层面。


当然,这也需要家人的积极配合,否则就会出现如波斯一则神话中的恶果——因为父母之爱过于强大,便吞食了自己的孩子。


爱是有一定溶度和边界的,爱是融合也是分离,没有约束的爱,像冲垮堤坝的汹涌洪水,终会酿成无法挽回的悲剧。


在故事中,上帝出了一计,把父母对子女的爱减少到99.9%,别看只是少了一点点,却能让父母停止这种窒息的爱。


如果爱情是从眼睛触及心灵的童话,那么婚姻就是两个人合二为一之后的神话。被人诟病的“婚姻是爱情的坟墓”,在神话中却是全然不同的意象。


不管是西方的誓词,还是东方的祝愿,结婚典礼都旨在宣告此时此刻的“我与你”,从此结合,不分彼此。


如同中国太极的阴阳图,是一个整体,经营婚姻实则是经营合伙人式的关系,如果有牺牲,做奉献,那也是为了维护和稳定这段关系。


舍弃单一个体,面对一个共同体,婚姻不只是寻找合适的特定的ta,而是超越感官上的吸引,这是一种神性的体验,用一颗心去契合另一颗心。


仪式的重要,是为了提供普世的心理建设,大家为同一个目标,一起努力,而不单单是走个过场,营造一下气氛。



―2―生活,英雄式的神话故事


每一次仪式,好比路标的指示牌或下一站列车的提示音,是人生路上的某一个节点,但节点之间才是我们实实在在的生活段落。


坎贝尔说,英雄是以自然的方式,而非个人仇恨、失望、报复的方式,勇敢而优雅地参与生命的人,不在超世,而在此时此刻的俗世。


耶稣入沙漠40天带回天国的福音,佛陀独身隐修于菩提树下悟道,历险本是英雄该走的路,却影响着现实世界的普通人。


生命是一场修行,如何才能坚定不弃地走下去,你需要斩杀内在的怪兽和找到内心直觉的喜悦。


怪兽,是心理折射出来的东西,好比玫瑰的刺,本该注意,却视而不见,导致逼出内伤。斩杀它,其实就是看见它,并肯定它的存在。


不都说,你的选择决定了你想要的生活。假如面对喜欢的工作或爱好,你却说“不,我不能这样做。”;假如面对不喜欢的事和人,你却说“好,我来做”,这就是怪兽在作祟。


如何解决呢?遵循内心直觉的喜悦,找到它,实践它,让压抑的怪兽变成自在的鱼儿,在阳光化去冰面的湖水中畅游。


在神话中,英雄拯救世界,而现实中,你是自己的救世主,丰子恺说,只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可以礼赞。


有生气,有重心,还有内心的一处冥思平静之地,能从苦难中,蓄养智慧,从温暖的回应中,孕育慈悲,这是神话给人类的启示,更是生活注重的价值。




神话是公开的梦,梦是私人的神话,坎贝尔如是说。而我想说,神话可以作为一条找寻内在自我、碰触真实的精神线索,最终与自己和解,与世界共鸣。


不知,你在读过《神话的力量》之后,会是一个怎样的阅读体验,如果哪一时刻,你有了电光火石般的心流体验,请将它融入当下,内观自省,明觉照心!